JANGAN BIARKAN SEKALI LAGI

*buat seorang teman yang sedang
kehilangan makna sebuah senyum*

Ini saputangan untuk menyusut air mata
batinmu
Kudengar engkau terisak menyesali yang
berlalu lepas dari genggammu

"Tiap pagi kini aku merasakan nyeri
tikaman duka kehilangan
Aku kehilangan sinaran senyum yang
menawanku
sinaran yang bahkan menjadikan
gemerlap fajar tersipu"

Kalau hanya seulas senyum
kita bisa merenangi bumi untuk
menjaring sebanyak yang kau mau

"Ah.. bukan 'hanya'
Senyum seperti ini tidak mudah
mencarinya
bagaikan bunga mustika yang mekar
tiap seribu tahun
Tak mudah mencarinya lagi"

Iya.. iya..
cep.. cep.. jangan lagi menitikkan
sedih
Ceritakan padaku sunggingan senyum itu
Mungkin di salah satu ujung bumi kita
bisa menemukannya

"Senyum yang biasa saja
namun menjadikan 'pergi' tak hanya
sekedar meninggalkan rumah
dan 'pulang' tak hanya sekedar
kembali ke rumah"

Nah.. engkaupun mengatakannya sendiri
'Senyum yang biasa saja'

"Yah.. hanya senyum yang bisa
menjadi pengantar derap hariku
Senyum yang sama yang dapat menjadi
pembasuh penat senjaku
Senyum yang dapat menghangatkan
sukmaku
Senyum seorang bidadari..."

Kalau demikian jelas kini
Kita harus mencarinya hanya pada satu
tempat
karena senyum semacam itu memang hanya
tumbuh dan mekar
di taman keputren swargaloka

Dan aku berwanti-wanti kepadamu
Saat nanti disana engkau menemukan
kelopak
yang harumnya mengawangkan jiwamu
jangan biarkan kabut ketidakpastian
membuatmu
sekali lagi merasakan pedihnya
kehilangan
..salam......

sebuah buah kata dari sahabat.... semoga dapat menjadi renungan kita bersama....
Jazakallah ...

Marhaban ya ramadhan

Segala puji bagi Allah Subhanahu wata’ala. Kita memuji, memohan pertolongan dan meminta ampun kepadaNya. Kita berlindung kepada Allah dari kejahatan diri dan keburukan amal perbuatan. Barang siapa diberi petunjuk oleh Allah Subhanahu wata’ala maka tidak ada yang bisa menyesatkannya, dan barang siapa disesatkan oleh Allah maka tidak ada yang bisa menunjukinya. Aku bersaksi bahwa tidak ada Tuhan yang berhak disembah selain Allah semata, tiada sekutu bagiNya. Dan aku bersaksi bahwa Muhammad itu adalah hamba dan RasulNya.

Kenapa sih ramadhan itu bulan yang "Special"?, It's Because :

1. Dari Abu Hurairah radhiallahu 'anhu : Adalah Rasulullah SAW memberi khabar gembira kepada para sahabatnya dengan bersabda, "Telah datang kepadamu bulan Ramadhan, bulan yang diberkahi. Allah mewajibkan kepadamu puasa didalamnya, pada bulan ini pintu-pintu Surga dibuka, pintu-pintu neraka ditutup dan para setan diikat, juga terdapat pada bulan ini malam yang lebih baik daripada seribu bulan, barangsiapa tidak memperoleh kebaikannya maka dia tidak memperoleh apa-apa." (HR. Ahmad dan An-Nasa'i)
2. Dari Ubadah bin AshShamit, bahwa Rasulullah shallallahu 'alaihi wasallam bersabda : "Telah datang kepadamu bulan Ramadhan, bulan keberkahan, Allah mengunjungimu pada bulan ini dengan menurunkan rahmat, menghapus dosa-dosa dan mengabulkan do'a. Allah melihat berlomba-lombanya kamu pada bulan ini dan membanggakanmu kepada para malaikat-Nya, maka tunjukkanlah kepada Allah hal-hal yang baik dari dirimu. Karena orang yang sengsara ialah yang tidak mendapatkan rahmat Allah di bulan ini." (HR. Ath Thabrani, dan para periwayatnya terpercaya)., Al-Mundziri berkata: "Diriwayatkan olehAn-Nasa'i dan Al-Baihaqi, keduanya ari Abu Qilabah, dari Abu Hurairah, tetapi setahuku dia tidak pernah mendengar darinya."
3. Dari Abu Hurairah radhiallahu 'anhu, bahwa Rasulullah shallallahu 'alaihi wasallam bersabda : "Umatku pada bulan Ramadhan diberi lima keutamaan yang tidak diberikan kepada umat sebelumnya, yaitu : bau mulut orang yang berpuasa lebih harum di sisi Allah dari pada aroma kesturi, para malaikat memohonkan ampunan bagi mereka sampai mereka berbuka, Allah Azza Wa Jalla setiap hari menghiasi Surga-Nya lalu berfirman (kepada Surga), Hampir tiba saatnya para hamba-Ku yang shalih dibebaskan dari beban dan derita serta mereka menuju kepadamu, pada bulan ini para jin yang jahat diikat sehingga mereka tidak bebas bergerak seperti pada bulan lainnya, dan diberikan kepada ummatku ampunan pada akhir malam. "Beliau ditanya, 'Wahai Rasulullah apakah malam itu Lailatul Qadar' Jawab beliau, 'Tidak. Namun orang yang beramal tentu diberi balasannya jika menyelesaikan amalnya." (HR. Ahmad)" Isnad hadits tersebut dha'if, dan diantara bagiannya ada nash-nash lain yang memperkuatnya.
   

Semoga memberi manfaat. Jazakallah

Toex para penerus WAMIKA

"Kalian adalah pemimpin, maka kalian akan dimintai pertanggungan jawab.

Penguasa adalah pemimpin, maka akan dimintai pertanggungjawaban atas kepemimpinannya.

Suami adalah pemimpin keluarganya,

maka akan dimintai pertanggungjawaban atas kepemimpinannya,

Istri adalah pemimpin (rumah tangga suaminya), maka akan dimintai pertanggungjawabannya.

Pelayan adalah pemimpin (atas harta tuannya).,

maka akan dimintai pertanggungjawaban atas pengelolaannya.

Oleh karena kalian adalah pemimpin, maka kalian akan dimintai pertanggungjawabannya."

-{ Hadits Riwayat Bukhari & Muslim }-

Segala puja bagi Allah yang telah memberikan kesempatan kepada kita semua menjadi bagian dari para penegak agamaNYA, dimana kebanyakan orang berlepas dari tanggung jawab ini. Segala puji bagiNYA atas bimbinganNYA sehingga kita masih mampu berjalan di atas jalan dakwah, jalan yang telah dilalui oleh semua Nabi dan Rasul. Shalawat serta salam semoga selalu tercurah kepada Rasulullah Muhammad Saw., keluarganya, shahabatnya, dan para pengikutnya hingga akhir zaman kelak. Amiin..

Kerja Dakwah, dalam hal ini di WAMIKA adalah kerja yang seharusnya kita pandang sebagai suatu kerja yang menuntut suatu keikhlasan. Keikhlasan bukan berarti segala sesuatunya diselesaikan "sambil lalu", namun bekerja dengan keikhlasan yang di dalamnya - menurut saya - menuntut kemaksimalan kita dalam berusaha. Kerja yang utuh. Kerja dengan sepenuh hati. Juga kerja dengan sepenuh keyakinan bahwa Allah benar-benar akan membantu kita, beserta dengan orang-orang yang ikut membantu agama-NYA,

Ada satu hadits yang cukup berkesan buat saya. Hadits ini diriwayatkan Muslim dari Aisyah, disebutkan : "Ajruki 'ala qadri nashobiki." Ganjaranmu tergantung dari kadar lelahmu. Maka sudah barang tentu kalau kita setengah-setengah, Allah juga akan setengah-setengah terhadap kita.

Mungkin selama ini kita telah maksimal dalam berusaha, namun ternyata hasil yang kita peroleh tidaklah sesuai dengan yang kita inginkan. Jangankan sesuai, mendekati pun tidak. Paling tidak ada tiga hal penyebabnya. Pertama, mungkin Allah ingin menguji kadar keikhlasan kita. Karena ikhlas adalah “the key”. Akan sia-sia amal apapun yang kita lakukan, bila itu tidak dilandasi keikhlasan yang murni hanya untuk Allah. Kedua, mungkin cara yang kita lakukan adalah salah. Terkadang kita melakukan hal-hal yang sebenarnya tidak tepat untuk diterapkan. Allah ingatkan kita dengan kegagalan-kegagalan kecil, agar kelak kita tidak terjatuh ke dalam kegagalan yang lebih besar. Ketiga, mungkin selama ini kita masih terlalu banyak melakukan maksiat kepada-NYA. Allah ingin kita "membersihkan" diri kita sebelum Allah beri kepada kita amanat yang lebih besar.

Kemudian ada hal lain yang juga teman-teman perhatikan, bahwa seringkali kita tidak mampu melihat suatu masalah sesuai dengan kadar yang sebenarnya. Masalah besar kita pandang sebelah mata, namun masalah kecil malah kita besar-besarkan. Akhirnya solusi yang kita berikan jadi tidak sesuai dengan kadarnya dan seringkali tidak tepat.

Dengan adanya hal-hal tersebut itulah gunanya kita melakukan musyawarah. Pandangan manusia sangatlah subyektif. Banyak unsur yang dapat mempengaruhi pandangan kita tentang satu masalah. Kita butuh orang lain sebagai pembanding dan pengingat dikala syaitan telah menggelincirkan kita dari jalan-NYA. Namun juga perlu diingat, bahwa hasil keputusan mesti kita junjung dengan penuh tanggung jawab. Ketidaksepakatan kita secara personal tentang hasil musyawarah janganlah membuat kita menerapkan hal yang sebaliknya. Rasulullah telah bersabda: "Tidaklah suatu kaum bermusyawarah, kecuali mereka diberi petunjuk kepada hal terbaik dari urusan mereka”. Maka apapun hasil musyawarah, mestilah kita yakini sebagai keputusan yang terbaik.

Selanjutnya, dakwah ini adalah kerja yang teratur dan - mestinya - well organized. Di Surat Ash Shaff (61), ayat 4, Allah tegaskan: "Sesungguhnya Allah menyukai orang-orang yang berperang di jalanNYA dalam barisan yang teratur seakan-akan mereka seperti suatu bangunan yang tersusun kokoh”. Banyak sekali prinsip-prinsip manajemen yang perlu kita terapkan dalam kerja dakwah ini: Kepemimpinan, Komunikasi, Delegasi, Penyelesaian Konflik, dan lain sebagainya. Hal-hal yang - mungkin - sudah kita pahami sampai "di luar kepala", namun pada kenyataannya sangat sulit untuk kita terapkan.

Hal lain yang ingin saya sampaikan adalah, bahwa tiap pribadi yang terlibat dalam kerja dakwah ini bukanlah "pribadi-pribadi kelas satu". Kita tidaklah terbebas dari dosa, kekeliruan, kekurangan dan kelemahan. Adalah hal yang wajar bila masing-masing kita punya sisi keburukan ataupun sisi yang tidak kita senangi. Maka tanggung jawab kita adalah berusaha untuk terus memperbaiki diri. Bila kita melihat saudara kita yang “terpeleset” atau bahkan "terjatuh", hendaklah kita untuk mengingatkan dan bersamanya membantunya untuk berdiri kembali - sambil menutupi aibnya -. Tentunya dengan cara yang baik, santun dan sesuai syariah. Namun yang perlu kita ingat adalah, tugas kita hanyalah menyampaikan, bukan memastikan apa yang terjadi sesuai dengan yang kita harapkan. Selebihnya, tugas kita hanyalah mendoakan agar apa yang terjadi adalah sesuai dengan harapanNYA.

Sesungguhnya Kami telah mengemukakan amanat kepada langit, bumi, dan gunung-gunung,

maka semuanya enggan untuk memikul amanat itu dan mereka khawatir untuk mekhianatinya,

dan dipikullah amanat itu oleh manusia. Sesungguhnya manusia amat zhalim dan amat bodoh.

-{ Quran Surat Al Ahzab, 33 : 72 }-

Ya Allah, tunjukkanlah yang benar itu benar,

dan berikanlah hamba kekuatan untuk menapakinya

Serta tunjukkanlah pula yang salah itu salah,

dan berikanlah hamba kemampuan untuk berlari darinya..

Catatan MAT XII

Segala puja dan puji hanya bagi Allah tuhan semesta alam. Tuhan yang maha pengasih lagi penyayang sehingga kita masih dalam bimbinganNYA dan naungannya untuk tetap istiqomah selalu di jalanNYA. Shalawat serta salam semoga tercurah selalu kepada junjungan kita nabi Muhammad SAW, Keluarganya, sahabatnya dan para pengikutnya hingga akhir zaman kelak. Amin...

Syukurku terucap karena MAT XII telah usai dan berjalan dengan sangat baik dan lancar. Begitu banyak hikmah dan kemudahan yang diberikan Allah sehingga acara ini dapat selesai dengan baik. Hari pertama yang mana pembacaan LPJ kami telah berjalan dengan sangat baik sebab dengan izin Allah akhirnya LPJ kami dapat diterima dengan tanpa syarat, juga tanpa perdebatan yang panjang. Tentunya ini semua berkat pengertian dan perhatian dari teman-teman semua dan ridho Allah tentunya.

Hari kedua dimana aku menjadi pimpinan sidang untuk pleno III, yang mana membahas komisi A, B, dan C juga dapat berjalan dengan baik. Walaupun pada pleno III ini terjadi kemoloran waktu sampai dengan hari ke III dikarenakan perdebatan yang cukup panjang mengenai hasil pembahasan komisi A, namun yang perlu di garis bawahi adalah dengan proses yang terjadi terbayar dengan hasil yang juga memuaskan. Baik dari komisi A, B maupun C telah menghasilkan sesuatu yang insyaAllah terbaik untuk sekarang juga untuk masa mendatang.

Komisi A dengan menghasilkan Aturan Penjelas untuk Anggaran Dasar, walaupun belum untuk Anggaran Rumah Tangga namun hal tersebut bisa dimengerti dan dipahami oleh semua peserta sidang dan semua anggota WAMIKA. Hal itu juga di karenakan keterbatasan sumberdaya selain juga keterbatasan waktu yang ada. Aturan Penjelas yang dibawa komisi A dalam sidang sebagian besar adalah hasil kerja keras dari Tim Aturan Penjelas yang dahulu dibentuk oleh Mz. Yuan, dan Alhamdulillah dengan sedikit perubahan disana sini dapat di terima dan semoga membawa manfaat untuk kedepannya.

Kemudian pada Komisi B yang mana membahas GBHK untuk kepengurusan setahun kedepannya juga telah menghasilkan program-program kerja yang yang baik, walaupun tidak banyak berbeda dengan tahun-tahun sebelumnya namun dengan pertimbangan waktu dan juga sumberdaya telah menyusun dengan bijak program-program untuk satu periode kedepan. Dan terakhir komisi C, telah memberikan rekomendasi-rekomendasi yang insyaAllah adalah hal-hal yang dapat meringankan kepengurusan mendatang. Berbagai pertimbangan dan masukan telah komisi C lakukan agar pada kepengurusan kelak tidak terjadi beban menjalankan amanat yang berat, namun dapat menjadi penyemangat dakwah. Amiin.

Tambahan sehari pada hari ke-4 bukanlah dikarenakan MAT XII yang mengalami pengunduran waktu dari segi acara, namun lebih kepada faktor non-teknis yang disebabkan ketiadaan pihak yang berwenang untuk melantik ketua dan wakil ketua pada hari ke-3. Pihak yang saya maksud adalah Puket III dan wakil dari BEM, hal ini membuat MAT XII di undur sehari. Terlepas dari itu semua kita patut bersyukur sebab Syukur Alhamdulillah pada hari ke-4 ini bpk. Dison Librado, S.E. selaku wakil dari Puket III dapat hadir dan melantik ketua dan Wakil ketua terpilih.

HM.....m..m.. mungkin pada akhir paragraph ini ingin kuucapkan terima kasih sebesar-besarnya kepada teman-teman kepanitiaan MAT XII yang telah bekerja selama kurang lebih 2 minggu ini sehingga MAT dapat terselenggara dengan baik, juga ucapan terima kasih pada Mz. Anjar Sulistya yang telah banyak berperan serta dalam sidang Komisi A. Banyak pertimbangan dari beliau sehingga kami semua yang muda-muda mengerti akan AD/ART WAMIKA dengan lebih baik, dan juga ucapan terima kasih kepada Mz. Endras B. yang mana dengan bimbingan dan kesabarannya telah banyak membantu di Komisi B. Terakhir kepada Mz. Candra A.P. untuk semua yang telah dilakukakannya di Komisi C. Jazakallah semua....

TAFSIR AL-QUR'AN GAYA RASUL BARU

(MEMBONGKAR KESESATAN JARINGAN AL-QIYADAH AL-ISLAMIYYAH)
Oleh : Lajnah pembela sunnah dan memerangi bid'ah dan kesyirikan Ahli Sunnah Wal Jama'ah

Al-Hafizh Ibnu Katsir -rahimahullah- dalam muqadimah kitab tafsirnya menyatakan tentang kaidah menafsirkan Al-Qur'an. Beliau -rahimahullah- menyampaikan bahwa cara menafsirkan Al-Qur'an adalah sebagai berikut:
1.Menafsirkan Al-Qur'an dengan Al-Qur'an. Metodologi ini merupakan yang paling shalih (valid) dalam menafsirkan Al-Qur'an.
2.Menafsirkan Al-Qur'an dengan As-Sunnah. Kata beliau -rahmahullah-, bahwa As-Sunnah merupakan pensyarah dan yang menjelaskan tentang menjelaskan tentang Al-Qur'an. Untuk hal ini beliau -rahimahullah- mengutip pernyataan Al-Imam Asy-Syafi'i -rahimahullah- : “Setiap yang dihukumi Rasulullah -Shallallahu 'alaihi wasallam-, maka pemahamannya berasal dari Al-Qur'an. Allah -Subhanahu wata'ala- berfirman:
“Sesungguhnya Kami telah menurunkan Kitab kepadamu dengan membawa kebenaran, supaya kamu mengadili antara manusia dengan apa yang telah Allah wahyukan kepadamu, dan janganlah kamu menjadi penantang (orang yang tidak bersalah), karena (membela) membela orang-orang yang khianat.” (An-Nisaa':105)
3.Menafsirkan Al-Qur'an dengan pernyataan para shahabat. Menurut Ibnu Katsir -rahimahullah- : “Apabila tidak diperoleh tafsir dalam Al-Qur'an dan As-Sunnah, kami merujuk kepada pernyataan para shahabat, karena mereka adalah orang-orang yang lebih mengetahui sekaligus sebagai saksi dari berbagai fenomena dan situasi yang terjadi, yang secara khusus mereka menyaksikannya. Merekapun adalah orang-orang yang memiliki pemahaman yang sempurna, strata keilmuan yang shahih (valid), perbuatan atau amal yang shaleh tidak membedakan diantara mereka, apakah mereka termasuk kalangan ulama dan tokoh, seperti khalifah Ar-Rasyidin yang empat atau para Imam yang memberi petunjuk, seperti Abdullah bin Mas'ud -radliyallahu anhu-.
4.Menafsirkan Al-Qur'an dengan pemahaman yang dimiliki oleh para Tabi'in (murid-murid para shahabat). Apabila tidak diperoleh tafsir dalam Al-Qur'an dan As-Sunnah atau pernyataan shahabat, maka banyak dari kalangan imam merujuk pernyataan-pernyataan para tabi'in, seperti Mujahid, Said bin Jubeir. Sufyan At-Tsauri berkata : “Jika tafsir itu datang dari Mujahid, maka jadikanlah sebagai pegangan”.
Ibnu Katsir -rahimahullah- pun mengemukakan pula, bahwa menafsirkan Al-Qur'an tanpa didasari sebagaimana yang berasal dari Rasulullah -shallallahu'alaihi wasallam- atau para Salafush Shaleh (para shahabat, tabi'in dan tabi'ut tabi'in) adalah haram. Telah disebutkan riwayat dari Ibnu Abbas -radliyallahu 'anhuma- dari Nabi -shallallahu'alaihi wasallam-:
“Barangsiapa yang berbicara (menafsirkan) tentang Al-Qur'an dengan pemikirannya tentang apa yang dia tidak memiliki pengetahuan, maka bersiaplah menyediakan tempat duduknya di Neraka.” (Dikeluarkan oleh At Tirmidzi, An Nasa'i dan Abu Daud, At Tirmidzi mengatakan : hadist hasan).
Al-Qiyadah Al-Islamiyyah sebagai sebuah gerakan dengan pemahaman keagamaan yang sesat, telah menerbitkan sebuah tulisan dengan judul “Tafsir wa Ta'wil”. Tulisan setebal 97 hal + vi disertai dengan satu halaman berisi ikrar yang menjadi pegangan jama'ah Al-Qiyadah Al-Islamiyyah.
Sebagai gerakan keagamaan yang menganut keyakinan datangnya seorang Rasul Allah yang bernama Al-Masih Al-Maw'ud pada masa sekarang ini, mereka melakukan berbagai bentuk penafsiran terhadap Al-Qur'an dengan tanpa kaidah-kaidah penafsiran yang dibenarkan berdasarkan syari'at, ayat-ayat Al-Qur'an dipelintir sedemikian rupa agar bisa digunakan sebagai dalil bagi pemahaman-pemahamannya yang sesat. Sebagai contoh, bagaimana mereka menafsirkan ayat:
“Lalu Kami wahyukan kepadanya: “Buatlah bahtera dibawah penilikan dan petunjuk Kami.” (Al-Mu'minuun :27)
Maka, mereka katakan bahwa kapal adalah amtsal (permisalan,ed) dari qiyadah, yaitu sarana organisasi dakwah yang dikendalikan oleh Nuh sebagai nakoda. Ahli Nuh adalah orang-orang mukmin yang beserta beliau, sedangkan binatang ternak yang dimasukkan berpasang-pasangan adalah perumpamaan dari umat yang mengikuti beliau. Lautan yang dimaksud adalah bangsa Nuh yang musyrik itu..... (lihat tafsir wa ta'wil hal.43).
Demikianlah upaya mereka mempermainkan Al-Qur'an guna kepentingan gerakan sesatnya. Sungguh, seandainya Al-Qur'an yang diturunkan kepada Rasulullah -shallallahu 'alihi wasallam- boleh ditafsirkan secara bebas oleh setiap orang, tanpa mengindahkan kaidah-kaida penafsiran sebagaiman dipahami slaful ummah, maka akan jadi apa islam yang mulia itu ditengah pemeluknya ? Al-Qiyadah Al-Islamiyyah hanya sebuah sample dari sekian banyak aliran/paham yang melecehkan Al-Qur'an dengan cara melakukan interpretasi atau tafsir yang tidak menggunakan ketentuan yang selaras dengan pemahaman yang benar.
Buku Tafsir wa Ta'wil ini berusaha menyeret pembaca kepada pola pikir sesat melalui penafsiran ayat-ayat mutasyabihat menurut versi Al-Qiyadah Al-Islamiyyah sebagaimana diungkapkan pada hal. iii poin 4 : “Kegagalan orang-orang memahami Al-Qur'an adalah
mengabaikan gaya bahasa Al-Qur'an yang menggunakan gaya bahasa alegoris. Bahasa simbol untuk menjelaskan suatu fenomena yang abstrak.”
Mutasyabihat dianggap sebagai majazi sebagaimana pada hal. 39 alenia terakhir.
Penyimpangan-penyimpangan yang ditemukan dalam buku ini adalah sebagai berikut:
A.Secara garis besar ayat-ayat mutasyabihat (menurut versi mereka) ialah yang berbicara tentang Hari Kiamat dan Neraka dianggap simbol dari hancurnya struktur tentang penentang Nabi dan Rasul, dan pada masa Rasulullah hancurnya kekuasaan jahiliyyah Quraisy yang dihancurkan oleh Rasul dan para shahabatnya.
Lihat:
1.Tafsir Al-Haqqah:16;21
2.Tafsir ayat 6 dari surat Al-Ma'arij hal 30.
3.Tafsir ayat 17 dari surat Al-Muzammil hal. 62.
B.Pengelompokan manusia menjadi tiga golongan:
1.Ashabul A'raf adalah Assabiqunal awwalun.
2.Ashabul yamin adalah golongan anshar.
3.Ashabul syimal golongan oposisi yang menentang Rasul, lihat hal. 24.
C.Penafsiran Malaikat yang memikul 'Arsy pada surat Al-Haqqah ayat 17 diartikan para ro'in atau mas'ul yang telah tersusun dalam tujuh tingkatan struktur serta kekuasaan massa yang ada dibumi. Lihat hal. 24.
D.Penafsiran (man fis samaa'/siapakah yang ada di langit) dalam surat Al-Mulk ayat 16 diartikan benda-benda angkasa dan pada ayat 17 diartikan yang menguasai langit, menunjukkan bahwa mereka tidak tahu sifat 'uluw/ketinggian Allah atau bahkan mereka mengingkarinya.
E.Penafsiran (As-Saaq/betis) pada surat Al-Qalam ayat 42, dengan dampak dari perasaan takut ketika menghadapi hukuman atau adzab, lihat hal 18, ini menunjukkan bahwa mereka tidak tahu bahwa Allah memiliki betis atau mengingkarinya.
F.Kapal Nuh adalah bahasa mutasyabihat dari Qiyadah yaitu sarana organisasi dakwah yang dikendalikan oleh Nuh sebagai nakoda ....lihat hal. 42 dan 43.
G.Mengingkari hakekat jin dan diartikan sebagai manusia jin yaitu jenis manusia yang hidupnya tertutup dari pergaulan manusia biasa, yaitu manusia yang mamiliki kemampuan berpikir dan berteknologi yang selalu menjadi pemimpin dalam masyarakat manusia. Golongan jin yang dimaksud pada surat Al-Jin adalah orang-orang Nasrani yang shaleh yang berasal dari utara Arab, lihat tafsir surat Al-Jin hal.16...dst. Dan raja Habsyi yang bernama Negus termasuk golongan manusia jin yang dimaksud dalam Al-Qur'an dalam surat Al-Jin, lihat hal.52.
H.Mengingkari pengambilan persaksian dari anak-anak Adam dialam ruh atas rububiyah Allah yang merupakan penafsiran surat Al-A'raf ayat 173, lihat tafsir surat Al-Insan hal.
85.
I.Menyatakan bahwa penciptaan Adam dan Isa bin Maryam adalah unsur-unsur mineral menjadi kromosom yang kemudian diproses menjadi sperma, lihat hal. 85.
Dan masih banyak lagi penyimpangan-penyimpangan yang lainnya.
Selanjutnya melalui buletin ini kami menghimbau kepada seluruh kaum muslimin dimana saja berada untuk senantiasa waspada dan mewaspadai gerakan sesat ini yang menamakan dirinya dengan Al-Qiyadah Al-Islamiyyah, diantara ciri-ciri mereka ialah tidak menegakkan shalat lima waktu, berbicara agama dengan dengan menggunakan logika, mencampuradukan antara Islam dengan Kristen,... dll.
Sumber: Buletin Asy Syariah Juli/1428H/2007M

8 Kado Terindah

Aneka kado ini tidak dijual di toko. Anda bisa menghadiahkannya setiap saat, dan tak perlu membeli! Meski begitu, delapan macam kado ini adalah hadiah terindah dan tak ternilai bagi orang-orang yang Anda sayangi.

KEHADIRAN
Kehadiran orang yang dikasihi rasanya adalah kado yang tak ternilai harganya. Memang kita bisa juga hadir dihadapannya lewat surat, telepon, foto atau faks. Namun dengan berada disampingnya. kita dan dia dapat berbagi perasaan, perhatian , dan kasih sayang secara lebih utuh dan intensif. Dengan demikian, kualitas kehadiran juga penting. Jadikan kehadiran mu sebagai pembawa kebahagian.

MENDENGAR
Sedikit orang yang mampu memberikan kado ini, sebab, kebanyakan orang lebih suka didengarkan, ketimbang mendengarkan. Sudah lama diketehui bahwa keharmonisan hubungan antar manusia amat ditentukan oleh kesediaan saling mendengarkan. Berikan kado ini untuknya. Dengan mencurahkan perhatian pada segala ucapannya, secara tak langsung kita juga telah menumbuhkan kesabaran dan kerendahan hati. Untuk bisa mendengar dengan baik, pastikan Anda dalam keadaan betul-betul relaks dan bisa menangkap utuh apa yang disampaikan. Tatap wajahnya. Tidak perlu menyela, mengkritik, apalagi menghakimi. Biarkan ia menuntaskannya. Ini memudahkan Anda memberi tanggapan yang tepat setelah itu. Tidak harus berupa diskusi atau penilaian. Sekedar ucapan terima kasihpun akan terdengar manis baginya.

D I A M
Seperti kata-kata, didalam diam juga ada kekuatan. Diam bisa dipakai untuk menghukum, mengusir, atau membingungkan orang. Tapi lebih dari segalanya. Diam juga bisa menunjukkan kecintaan kita pada seseorang karena memberinya "ruang". Terlebih jika sehari-hari kita sudah terbiasa gemar menasihati, mengatur, mengkritik bahkan mengomeli.

KEBEBASAN
Mencintai seseorang bukan berarti memberi kita hak penuh untuk memiliki atau mengatur kehidupan orang bersangkutan. Bisakah kita mengaku mencintai seseorang jika kita selalu mengekangnya? Memberi kebebasan adalah salah satu perwujudan cinta. Makna kebebasan bukanlah, " Kau bebas berbuat semaumu." Lebih dalam dari itu, memberi kebebasan adalah
memberinya kepercayaan penuh untuk bertanggung jawab atas segala hal yang ia putuskan atau lakukan.

KEINDAHAN
Siapa yang tak bahagia, jika orang yang disayangi tiba-tiba tampil lebih ganteng atau cantik ? Tampil indah dan rupawan juga merupakan kado, lho. Bahkan tak salah jika Anda mengkadokannya tiap hari! Selain keindahan penampilan pribadi, Anda pun bisa menghadiahkan keindahan suasana di rumah. Vas dan bunga segar cantik di ruang keluarga atau meja makan yang tertata indah, misalnya.

TANGGAPAN POSITIF
Tanpa, sadar, sering kita memberikan penilaian negatif terhadap pikiran, sikap atau tindakan orang yang kita sayangi. Seolah-olah tidak ada yang benar dari dirinya dan kebenaran mutlak hanya pada kita. Kali ini, coba hadiahkan tanggapan positif. Nyatakan dengan jelas dan tulus. Cobalah ingat, berapa kali dalam seminggu terakhir anda mengucapkan terima kasih atas segala hal yang dilakukannya demi Anda. Ingat-ingat pula, pernahkah Anda memujinya. Kedua hal itu, ucapan terima kasih dan pujian dan juga permintaan maaf ), adalah kado cinta yang sering terlupakan.

KESEDIAAN MENGALAH
Tidak semua masalah layak menjadi bahan pertengkaran. Apalagi sampai menjadi cekcok yang hebat. Semestinya Anda pertimbangkan, apa iya sebuah hubungan cinta dikorbankan jadi berantakan hanya gara-gara persoalan itu? Bila Anda memikirkan hal ini, berarti Anda siap memberikan kado "kesediaan mengalah".
Okelah, Anda mungkin kesal atau marah karena dia telat datang memenuhi janji. Tapi kalau kejadiannya baru sekali itu, kenapa mesti jadi pemicu pertengkaran yang berlarut-larut ? Kesediaan untuk mengalah juga dapat melunturkan sakit hati dan mengajak kita menyadari bahwa tidak ada manusia yang sempurna di dunia ini.

SENYUMAN
Percaya atau tidak, kekuatan senyuman amat luar biasa. Senyuman, terlebih yang diberikan dengan tulus, bisa menjadi pencair hubungan yang beku, pemberi semangat dalam keputus asaan. pencerah suasana muram, bahkan obat penenang jiwa yang resah. Senyuman juga merupakan isyarat untuk membuka diri dengan dunia sekeliling kita. Kapan terakhir kali anda menghadiahkan senyuman manis pada orang yang dikasihi?

4 Macam Teman Palsu

Empat Macam teman palsu :

1. Mereka yang mengajak berkawan untuk tujuan menipu.
2. Mereka yang hanya manis di mulut saja.
3. Mereka yang memuji-muji dan membujuk.
4. Mereka yang mendorong seseorang untuk menuju ke jalan yang membawa pada kerugian dan kehancuran.

Empat macam orang-orang ini, bukanlah teman-teman sejati; mereka adalah teman-teman palsu, dan seorang janganlah bergaul dengan mereka.

Mereka yang mengajak kawan untuk tujuan menipu mempunyai empat ciri:

1. Mereka hanya memikirkan tentang apa yang akan mereka peroleh dalam persahabatan dengan kita.
2. Mereka memberi sedikit dan berpikir bagaimana untuk memperoleh banyak.
3. Apabila mereka berada di dalam bahaya, mereka akan melakukan hal-hal bagi kita (sehingga memperkokoh persahabatan dan saling melindungi).
4. Mereka bergaul dengan kita hanya karena mereka tahu bahwa pergaulan itu memberikan keuntungan kepada mereka.

Mereka yang hanya manis dimulut saja mempunyai empat ciri:

1. Mereka selalu membicarakan hal-hal yang telah lampau dan tidak berguna.
2. Mereka cenderung membicarakan hal-hal yang belum terjadi.
3. Mereka membantu mengerjakan hal-hal yang tidak berguna.
4. Apabila diminta untuk membantu, mereka selalu mengatakan tidak dapat membantu (dengan bermacam-macam alasan untuk menghindari).

Mereka yang memuji-muji dan membujuk, mempunyai empat ciri:

1. Jika kita berbuat jahat, mereka akan setuju dan membenarkannya.
2. Jika kita tidak berbuat baik, mereka akan setuju dan membenarkannya.
3. Di hadapan kita, mereka akan memuji-muji kita.
4. Di belakang kita, mereka akan mencel kita.

Mereka yang mendorong seseorang untuk menuju ke jalan yang membawa pada kerugian dan kehancuran, mempunyai empat ciri:

1. Mereka mengajak kita untuk minum-minuman yang memabukkan.
2. Mereka mengajak kita berkeliaran di malam hari.
3. Mereka membuat kita melekat untuk mengejar kesenangan-kesenangan.
4. Mereka membuat kita untuk menjadi seorang penjudi.